Forsiden > Verden før 1914 > 7. Enevælden og Oplysningstiden > Enevældens ideologi > Bossuet: Statsforhold, uddraget af selve ordene i Den Hellige Skrift, 1709

7. Enevælden og Oplysningstiden

Bossuet: Statsforhold, uddraget af selve ordene i Den Hellige Skrift, 1709

Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704) var biskop og ansvarlig for tronfølgerens, den senere Ludvig d. 14.s, opdragelse. Han sammenfattede sin argumentation for enevældens guddommelige oprindelse i et skrift, som skulle vise, hvordan enevælden kunne begrundes ud fra Bibelen.

Note
Du skal logge ind for at skrive en note.

Det er Gud, som skaber konger. Han sørgede for, at Saul og David blev udpeget af Samuel. Han gav kongemagten til Davids hus og beordrede ham til at udnævne Salo­mon til at regere efter sig ...

Fyrster optræder således som Guds ad­ministratorer på jorden. Det er gennem dem, at Han regerer ... Derfor er den kon­gelige trone ikke en menneskelig trone, men Selve Guds trone ... Deraf følger, at kongens person er hellig og at gøre oprør mod denne er helligbrøde. Gud udnævnte Israels konger gennem profeterne med en hellig salvning, på samme måde som han udnævnte paverne.

Men selv uden denne direkte salvning er kongerne hellige i deres embede, idet de repræsenterer den guddommelige maje­stæt, sendt af Hans forsyn for at udføre Hans planer ... Selvom kongernes magt kommer fra Himlen, skal de imidlertid ikke tro, at de er herrer over denne magt og kan udøve den som de ønsker. De skal ud­øve den med frygt og beherskelse som en ting, der kommer til dem fra Gud, og som Gud vil kræve dem til regnskab for ...

Fyrster er guder og har derfor på en måde del i den guddommelige uafhængig­hed ... Det er kun Gud, som kan dømme over deres domme og deres person ... Fyr­sten kan rette sig selv, når han indser, at han har gjort noget ondt, men mod hans autoritet er der intet andet middel end hans egen autoritet...

Jeg regner ikke den pragt, som omgiver konger for udtryk for sand majestæt. Sand majestæt er et spejlbillede af Guds storhed i fyrsten.

Gud er uendelig, Gud er alt. Fyrsten kan som fyrste ikke betragtes som et individ. Han er en offentlig person. Hele staten er udtrykt i ham. Hele folkets vilje er kon­centreret hos ham. Ligesom alt fuldkom­ment og dydigt er koncentreret hos Gud, således er alle enkeltindividers magt sam­let i fyrstens person. Hvor storslået, at en enkelt mand rummer så meget!. ..

Betragt kongen i hans råd. Derfra udgår ordrer, som giver kræfter til øget indsats hos embedsmænd, borgere og soldater, provinser og hære til lands og til vands. Det er Guds billede, som - siddende på Hans trone - får alt dette til at virke ...

En regering er skabt for at befri alle mennesker fra enhver undertrykkelse. Og det er dette guddommelige monarki, som skaber en tilstand af fuldkommen frihed, idet der ikke er noget mindre frit end anar­ki, som ødelægger alle menneskerettighe­der, og som kun kender magtens lov.

Kilde: Johnny Thiedecke, Europa i opbrud, 1453-1799, 2005, s. 127-128

Note
Du skal logge ind for at skrive en note.